Against the Ethicists, Book XI of Against the Learned Section 11

διόπερ καὶ τὸ οὕτω λεγόμενον ‟τῶν ὄντων τὰ μέν ἐστιν ἀγαθά, τὰ δὲ κακὰ, τὰ δὲ τούτων μεταξύ” δυνάμει κατὰ τὸν Χρύσιππον (II fr. 224 Arn.) τοιοῦτόν ἐστι καθολικόν· ‟εἴ τινά ἐστιν ὄντα, ἐκεῖνα ἤτοι ἀγαθά ἐστιν ἢ κακά ἐστιν ἢ ἀδιάφορα”. τὸ μέντοι γε τοιοῦτον καθολικὸν ψεῦδός ἐστιν ὑποτασσομένου τινὸς αὐτῷ ψεύδους.

Therefore the statement “Of existing things, some are good, some evil, and some intermediate between them” is also, in force and according to Chrysippus (II fr. 224 Arn.), the following universal proposition: “If there are any existing things, they are either good, evil, or indifferent.” Yet such a universal proposition is false if any false instance is subsumed under it.

C’est pourquoi l’énoncé « Parmi les êtres, les uns sont des biens, les autres des maux, les autres sont intermédiaires » équivaut, selon Chrysippe (II, fr. 224 Arn.), à cette universelle : « S’il existe des êtres, ils sont soit des biens, soit des maux, soit des indifférents. » Or une universelle de cette sorte est fausse lorsqu’un cas faux lui est subordonné.