Against the Logicians, Books VII-VIII of Against the Learned Section 435

Τοιαύτης δὴ παρὰ τοῖς Στωικοῖς κειμένης τεχνολογίας μήποτε τὸ ὅσον ἐπ’ αὐτῇ οὐ δύναται ἀπέραντος ἐπικριθῆναι λόγος, καί γε εὐθέως ὁ κατὰ διάρτησιν καὶ οὕτως ἔχων ‟εἰ ἡμέρα ἔστι, φῶς ἔστιν· ἀλλὰ μὴν ἐν ἀγορᾷ πυροὶ πωλοῦνται· φῶς ἄρα ἔστιν”. τὸ γὰρ διηρτῆσθαι τὰ λήμματα, καὶ μήτε πρὸς ἄλληλα μήτε πρὸς τὴν ἐπιφορὰν ἔχειν τινὰ κοινωνίαν, ἤτοι ψιλῇ λέγουσι φάσει ἢ διά τινος τεχνικῆς καὶ διδασκαλικῆς ἐφόδου τὸ τοιοῦτο παριστάντες.

Given this technical doctrine among the Stoics, perhaps, at least according to it, no argument can be adjudicated inconclusive, including at once the argument inconclusive through disconnection: “If it is day, it is light; but wheat is being sold in the marketplace; therefore it is light.” For in claiming that the premises are disconnected and have no community either with one another or with the conclusion, they either make a bare assertion or establish the point by some technical and instructional procedure.

Telle étant la théorie technique établie chez les Stoïciens, peut-être aucun argument ne peut-il, selon elle, être reconnu comme non concluant, pas même d’emblée celui qui l’est par déconnexion et qui se présente ainsi: «S’il fait jour, il y a de la lumière; or du blé est vendu sur la place; donc il y a de la lumière.» En effet, lorsqu’ils affirment que les prémisses sont déconnectées et n’ont aucune communauté entre elles ni avec la conclusion, ou bien ils le disent par une simple affirmation, ou bien ils l’établissent au moyen d’une démarche technique et didactique.