Ethics, Émile Saisset’s French Translation Section section-0228

Démonstration : La joie (par la Propos. 11, part. 3, et son Schol.) est une passion qui augmente ou favorise la puissance d’action du corps ; la tristesse, au contraire, est une passion qui la diminue ou l’empêche. Donc (par la Propos. 38, part. 4) la joie est bonne, etc. C. Q. F. D.

La gaieté ne peut avoir d’excès, et elle est toujours bonne ; la mélancolie, au contraire, est toujours mauvaise.

Démonstration : La gaieté (voyez-en la Déf. dans le Schol. de la Propos. 11, part. 3) est une joie qui consiste, en tant qu’elle se rapporte au corps, en ce que toutes les parties du corps sont affectées d’une manière égale, c’est-à-dire (par la Propos. 11, part. 3) en ce que toutes les parties du corps ont entre elles les mêmes rapports de mouvement et de repos ; et en conséquence (par la Propos. 39, part. 4), la gaieté est toujours bonne et ne peut avoir d’excès. Mais la mélancolie (voyez-en la Déf. dans le même Schol. de la Propos. 11, part. 3) est une tristesse qui consiste, en tant qu’elle se rapporte au corps, en ce que la puissance de ce corps éprouve une diminution ou un empêchement ; d’où il suit (par la Propos. 38, part. 4) qu’elle est toujours mauvaise. C. Q. F. D.

Le chatouillement est susceptible d’excès et peut être mauvais ; la douleur, à son tour, peut être bonne, en tant que le chatouillement ou la joie sont mauvais.

Demonstration: Joy (by Prop. 11, part 3, and its Schol.) is a passion that increases or favors the body's power of action; sadness, on the contrary, is a passion that diminishes or hinders it. Therefore (by Prop. 38, part 4), joy is good, etc. Q.E.D.

Cheerfulness cannot be excessive and is always good; melancholy, on the contrary, is always evil.

Demonstration: Cheerfulness (see its Def. in the Schol. to Prop. 11, part 3) is a joy that consists, insofar as it is related to the body, in all the parts of the body being affected equally, that is (by Prop. 11, part 3), in all the parts of the body having the same relations of motion and rest to one another. Consequently (by Prop. 39, part 4), cheerfulness is always good and cannot be excessive. But melancholy (see its Def. in the same Schol. to Prop. 11, part 3) is a sadness that consists, insofar as it is related to the body, in the power of that body undergoing diminution or hindrance; it follows (by Prop. 38, part 4) that it is always evil. Q.E.D.

Pleasure is liable to excess and can be evil; pain, in turn, can be good insofar as pleasure or joy is evil.