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Baruch Spinoza
Short Treatise on God, Man, and His Well-Being, French Manifestation Section section-0106
Section 106 of 122
Canonical reference section-0106
French
Émile Saisset or Paul Janet
Il suit encore de là que Dieu ne donne pas des lois aux hommes pour les récompenser quand ils y obéissent ; ou, pour parler plus clairement, que les lois de Dieu ne sont pas de telle nature que l’on puisse les transgresser. Car les règles posées dans la nature par Dieu, suivant lesquelles toutes choses naissent et durent (si on peut les appeler des lois), sont telles que nous ne pouvons les transgresser ; par exemple, que le plus faible doit céder au plus fort ; qu’aucune cause ne peut produire plus qu’elle n’a en elle-même ; et autres de cette nature, qui sont telles qu’elles ne changent pas, ne commencent pas, et que tout leur est soumis et subordonné. En un mot, toutes les lois que nous ne pouvons pas transgresser sont des lois divines, par cette raison que tout ce qui se fait se fait non pas contre, mais selon le décret de Dieu. Toutes les lois que nous pouvons transgresser sont des lois humaines, parce que, portées par les hommes, elles ne tendent qu’au bonheur des hommes et non au bien du tout, et même tendent souvent au contraire à la destruction de beaucoup d’autres choses. Les lois divines sont la fin suprême pour laquelle toutes choses sont faites ; et elles ne sont pas subordonnées. Il n’en est pas de même des lois humaines ; car, lorsque les lois de la nature sont plus puissantes que les lois des hommes, celles-ci sont détruites.
English AI-generated translation, non-official
Codex gpt-5.6-sol · Non-official working translation · 2026-09-11
It further follows from this that God does not give laws to men in order to reward them when they obey; or, to speak more clearly, that God's laws are not of such a nature that they can be transgressed. For the rules established in nature by God, according to which all things arise and endure (if they can be called laws), are such that we cannot transgress them; for example, that the weaker must yield to the stronger, that no cause can produce more than it has within itself, and others of this nature, which are such that they do not change or begin, and everything is subject and subordinate to them. In a word, all laws that we cannot transgress are divine laws, because everything that happens happens not contrary to, but according to, God's decree. All laws that we can transgress are human laws, because, being enacted by men, they aim only at the happiness of men and not at the good of the whole, and indeed often tend, on the contrary, toward the destruction of many other things. Divine laws are the supreme end for which all things are made, and they are not subordinate. Human laws are not so; for when the laws of nature are more powerful than the laws of men, the latter are destroyed.
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