Letters to Atticus Passage 2

sed cum etiam nunc quid facturus Caesar sit magis opinari quam scire possimus , non possumus nisi hoc, non videri eam tuam esse dignitatem neque fidem omnibus cognitam ut contra alterutrum, cum utrique sis maxime necessarius, arma feras, et hoc non dubitamus quin Caesar pro sua humanitate maxime sit probaturus. nos tamen, si tibi videbitur, ad Caesarem scribemus ut nos certiores faciat quid de hac re acturus sit. a quo si erit nobis rescriptum, statim quae sentiemus ad te scribemus et tibi fidem faciemus nos ea suadere quae nobis videntur tuae dignitati, non Caesaris actioni esse utilissima, et hoc Caesarem pro indulgentia in suos probaturum putamus.

But since even now we can only conjecture, rather than know, what Caesar will do, we can say only this: it does not seem consistent with your dignity or your universally recognized loyalty that you should bear arms against either man when you are most closely bound to both. We have no doubt that Caesar, in accordance with his humanity, will approve this entirely. Nevertheless, if you think fit, we shall write to Caesar asking him to inform us what he intends to do in this matter. If he replies, we shall immediately write you our opinion and assure you that our advice is what seems most advantageous to your dignity, not to Caesar's undertaking. We think Caesar, with his indulgence toward his friends, will approve this.

Mais puisque, même aujourd'hui, nous pouvons davantage conjecturer que savoir ce que fera César, nous ne pouvons dire que ceci: il ne semble conforme ni à ta dignité ni à ta loyauté, connues de tous, de porter les armes contre l'un des deux, alors que tu es très étroitement lié à chacun. Nous ne doutons pas que César, avec son humanité, ne l'approuve pleinement. Pourtant, si tu le juges bon, nous écrirons à César pour qu'il nous informe de ce qu'il compte faire à ce sujet. S'il nous répond, nous t'écrirons aussitôt notre pensée et te donnerons l'assurance que nos conseils visent ce qui nous paraît le plus utile à ta dignité, non à l'action de César. Nous pensons que César, par l'indulgence qu'il montre aux siens, l'approuvera.