Philippics Passage 49

cum hoc pacem M. Lepidus, vir ornatissimus omnibus et virtutis et fortunae bonis, si haec videret , aut vellet aut fieri posse arbitraretur? prius undis flamma , ut ait poeta nescio quis, prius denique omnia quam aut cum Antoniis res publica aut cum re publica Antonii redeant in gratiam. monstra quaedam ista et portenta sunt et prodigia rei publicae. moveri sedibus huic urbi melius est atque in alias, si fieri possit, terras demigrare, unde Antoniorum nec facta nec nomen audiat , quam illos, Caesaris virtute eiectos, Bruti retentos, intra haec moenia videre. optatissimum est vincere; secundum est nullum casum pro dignitate et libertate patriae non ferendum putare. quod reliquum est, non est tertium, sed postremum omnium, maximam turpitudinem suscipere vitae cupiditate.

If Marcus Lepidus, a man adorned with every gift of courage and fortune, saw these things, would he desire peace with this man or think it possible? Flame will sooner unite with waves, as some poet or other says; in short, anything will happen sooner than the Republic and the Antonii return to friendship. Those men are monsters, portents, and prodigies against the Republic. It would be better for this city to be moved from its foundations and migrate, if possible, into other lands where it would hear neither the deeds nor the name of the Antonii, than to see within these walls the men driven out by Caesar's courage and held at bay by Brutus. Victory is the most desirable outcome. The second is to judge that no misfortune should be refused for the dignity and liberty of our country. What remains is not a third course, but the very last of all: to incur the greatest disgrace from a desire to live.

M. Lépide, homme comblé de tous les biens de la valeur et de la Fortune, voudrait-il faire la paix avec cet homme, ou la croirait-il possible, s'il voyait tout cela ? Le feu s'unira aux flots, comme le dit je ne sais quel poète, et enfin toutes choses arriveront avant que la République se réconcilie avec les Antoine ou les Antoine avec la République. Ce sont des monstres, des prodiges et des présages funestes pour la République. Il vaudrait mieux que cette ville fût arrachée à ses fondations et, si cela était possible, transportée vers d'autres terres où elle n'entendrait parler ni des actes ni même du nom des Antoine, plutôt que de voir dans ses murs ces hommes chassés par la valeur de César et retenus loin d'elle par Brutus. Le plus souhaitable est de vaincre. Le second choix est de juger qu'il n'existe aucun sort qu'il ne faille endurer pour l'honneur et la liberté de la patrie. Ce qui reste n'est pas le troisième choix, mais le dernier de tous : accepter le déshonneur suprême par amour de la vie.