Collected Papers on Analytical Psychology Section section-0023

At the next sitting, which took place in the evening, two days later, similar communications from S. W.'s grandfather were obtained. When darkness fell S. W. suddenly leaned back on the sofa, grew pale, almost shut her eyes, and lay there motionless. The eyeballs were turned upwards, the lid-reflex was present as well as tactile sensation. The breathing was gentle, almost imperceptible. The pulse small and weak. This attack lasted about half an hour, when S. W. suddenly sighed and got up. The extreme pallor, which had lasted throughout the whole attack, now gave place to her usual pale pink colour. She was somewhat confused and distraught, indicated that she had seen all sorts of things, but would tell nothing. Only after urgent questioning would she relate that in an extraordinary waking condition she had seen her grandfather arm-in-arm with the writer's grandfather. The two had gone rapidly by in an open carriage, side by side.

III. In the third séance, which took place some days later, there was a similar attack of more than half an hour's duration. S. W. afterwards told of many white, transfigured forms who each gave her a flower of special symbolic significance. Most of them were dead relatives. Concerning the exact content of their talk she maintained an obstinate silence.

IV. After S. W. had entered into the somnambulic state she began to make curious movements with her lips, and made swallowing gurgling noises. Then she whispered very softly and unintelligibly. When this had lasted some minutes she suddenly began to speak in an altered deep voice. She spoke of herself in the third person. "She is not here, she has gone away." There followed several communications of a religious kind. From the content and the [27] way of speaking it was easy to conclude that she was imitating her grandfather, who had been a clergyman. The content of the talk did not rise above the mental level of the "communications." The tone of the voice was somewhat forced, and only became natural when, in the course of the talk, the voice approximated to the medium's own.

(In later sittings the voice was only altered for a few moments when a new spirit manifested itself.)

À la séance suivante, qui eut lieu le soir deux jours plus tard, on obtint des communications semblables du grand-père de S. W. Lorsque l'obscurité tomba, S. W. se renversa soudain en arrière sur le canapé, pâlit, ferma presque les yeux et resta étendue, immobile. Les globes oculaires étaient tournés vers le haut; le réflexe palpébral était présent, de même que la sensibilité tactile. La respiration était douce, presque imperceptible. Le pouls, faible et petit. Cette crise dura environ une demi-heure, après quoi S. W. soupira soudain et se leva. L'extrême pâleur qui avait persisté pendant toute la crise fit alors place à sa couleur rose pâle habituelle. Elle était quelque peu confuse et distraite, indiqua qu'elle avait vu toutes sortes de choses, mais refusa d'en parler. Ce ne fut qu'après des questions pressantes qu'elle raconta avoir vu, dans un extraordinaire état de veille, son grand-père bras dessus bras dessous avec le grand-père de l'auteur. Tous deux étaient passés rapidement dans une voiture découverte, côte à côte.

III. Lors de la troisième séance, qui eut lieu quelques jours plus tard, une crise semblable dura plus d'une demi-heure. S. W. raconta ensuite avoir vu de nombreuses formes blanches et transfigurées, dont chacune lui donna une fleur dotée d'une signification symbolique particulière. Il s'agissait pour la plupart de parents décédés. Quant au contenu exact de leurs propos, elle garda un silence obstiné.

IV. Après que S. W. fut entrée dans l'état somnambulique, elle commença à faire de curieux mouvements avec les lèvres et produisit des bruits de déglutition et de gargouillement. Puis elle chuchota très doucement et de manière inintelligible. Après quelques minutes, elle se mit soudain à parler d'une voix grave et altérée. Elle parlait d'elle-même à la troisième personne. «Elle n'est pas ici, elle est partie.» Suivirent plusieurs communications de nature religieuse. Le contenu et [27] la manière de parler permettaient aisément de conclure qu'elle imitait son grand-père, qui avait été pasteur. Le contenu du discours ne dépassait pas le niveau intellectuel des «communications». Le ton de la voix était quelque peu forcé et ne devenait naturel que lorsque, au cours du discours, la voix se rapprochait de celle du médium.

(Lors des séances ultérieures, la voix n'était modifiée que pendant quelques instants lorsqu'un nouvel esprit se manifestait.)