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Friedrich Nietzsche

Human, All Too Human I Block b0251

Block 254 of 656

Canonical reference b0251

German

240. Zunehmende Severität der Welt. - Je höher die Cultur eines Menschen steigt, um so mehr Gebiete entziehen sich dem Scherz, dem Spotte. Voltaire war für die Erfindung der Ehe und der Kirche von Herzen dem Himmel dankbar: als welcher damit so gut für unsere Aufheiterung gesorgt habe. Aber er und seine Zeit, und vor ihm das sechszehnteErratum:sechzehnte lies:sechszehnte Nach KGW/KGB Nachberichte Jahrhundert, haben diese Themen zu Ende gespottet; es ist Alles, was jetzt Einer auf diesem Gebiete noch witzelt, verspätet und vor Allem gar zu wohlfeil, als dass es die Käufer begehrlich machen könnte. Jetzt fragt man nach den Ursachen; es ist das Zeitalter des Ernstes. Wem liegt jetzt noch daran, die Differenzen zwischen Wirklichkeit und anspruchsvollem Schein, zwischen dem, was der Mensch ist und was er vorstellen will, in scherzhaftem Lichte zu sehen; das Gefühl dieser Contraste wirkt alsbald ganz anders, wenn man nach den Gründen sucht. Je gründlicher Jemand das Leben versteht, desto weniger wird er spotten, nur dass er zuletzt vielleicht noch über die „Gründlichkeit seines Verstehens“ spottet.

English AI-generated translation, non-official

Codex gpt-5.6-sol · Non-official working translation · 2026-09-13

240. The Increasing Severity of the World. The higher a person’s culture rises, the more domains are withdrawn from jest and mockery. Voltaire was heartily grateful to heaven for the invention of marriage and the Church, since it had thereby provided so well for our amusement. But he and his age, and before him the sixteenthErratum:sixteenth read:sixteenth According to KGW/KGB Critical Apparatus century, mocked these subjects to exhaustion. Everything with which anyone now makes jokes in this domain comes too late and, above all, is far too cheap to make buyers eager for it. Now people ask after causes; it is the age of seriousness. Who still cares to view in a humorous light the differences between reality and pretentious appearance, between what a person is and what he wishes to represent himself as being? The feeling of these contrasts immediately has an entirely different effect when one searches for their grounds. The more thoroughly someone understands life, the less he will mock, except that in the end he may perhaps still mock the “thoroughness of his understanding.”

French AI-generated translation, non-official

Codex gpt-5.6-sol · Non-official working translation · 2026-09-13

240. Sévérité croissante du monde. - Plus la culture d’un homme s’élève, plus nombreux sont les domaines qui se soustraient à la plaisanterie et à la raillerie. Voltaire remerciait le ciel de tout cœur d’avoir inventé le mariage et l’Église, puisqu’il avait ainsi si bien pourvu à notre divertissement. Mais lui-même et son époque, et avant eux le seizièmeErratum : sechzehnte lire : sechszehnte Selon les notices complémentaires de la KGW/KGB siècle, ont épuisé la plaisanterie sur ces thèmes ; tout trait d’esprit que quelqu’un risque encore aujourd’hui en ce domaine arrive trop tard et surtout coûte beaucoup trop peu pour pouvoir exciter le désir des acheteurs. On s’interroge maintenant sur les causes ; c’est l’âge du sérieux. Qui tient encore à voir sous un jour plaisant les différences entre la réalité et l’apparence prétentieuse, entre ce que l’homme est et ce qu’il veut paraître ? Le sentiment de ces contrastes produit aussitôt un tout autre effet lorsqu’on en cherche les raisons. Plus quelqu’un comprend la vie en profondeur, moins il se moque, sauf à finir peut-être par se moquer encore de la « profondeur de sa compréhension ».

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