Human, All Too Human I Block b0382

371. Die Farbe der Umgebung annehmen. - Warum ist Neigung und Abneigung so ansteckend, dass man kaum in der Nähe einer stark empfindenden Person leben kann, ohne wie ein Gefäss mit ihrem Für und Wider angefüllt zu werden? Erstens ist die völlige Enthaltung des Urtheils sehr schwer, mitunter für unsere Eitelkeit geradezu unerträglich; sie trägt da gleiche Farbe mit der Gedanken- und Empfindungsarmuth oder mit der Aengstlichkeit, der Unmännlichkeit: und so werden wir wenigstens dazu fortgerissen, Partei zu nehmen, vielleicht gegen die Richtung unserer Umgebung, wenn diese Stellung unserm Stolze mehr Vergnügen macht. Gewöhnlich aber - das ist das Zweite - bringen wir uns den Uebergang von Gleichgültigkeit zu Neigung oder Abneigung gar nicht zum Bewusstsein, sondern allmählich gewöhnen wir uns an die Empfindungsweise unserer Umgebung, und weil sympathisches Zustimmen und Sichverstehen so angenehm ist, tragen wir bald alle Zeichen und Parteifarben dieser Umgebung.

371. Taking On the Color of One’s Surroundings. Why are inclination and aversion so contagious that one can scarcely live near a person of strong feelings without being filled, like a vessel, with that person’s pros and cons? First, complete abstention from judgment is very difficult and at times downright intolerable to our vanity; it then has the same color as poverty of thought and feeling, or as timidity and unmanliness. Thus we are at least swept into taking sides, perhaps against the tendency of our surroundings if this position affords our pride more pleasure. Usually, however, and this is the second point, we do not become conscious at all of the transition from indifference to inclination or aversion; instead, we gradually grow accustomed to the mode of feeling of those around us, and because sympathetic agreement and mutual understanding are so pleasant, we soon wear all the insignia and party colors of these surroundings.

371. Prendre la couleur de son entourage. Pourquoi l’inclination et l’aversion sont-elles si contagieuses que l’on peut à peine vivre auprès d’une personne aux sentiments puissants sans être rempli, comme un vase, de ses approbations et de ses oppositions ? Premièrement, l’abstention complète de jugement est très difficile, et parfois tout à fait insupportable à notre vanité ; elle prend alors la même couleur que la pauvreté de pensée et de sentiment, ou que la timidité et le manque de virilité. Nous sommes ainsi entraînés au moins à prendre parti, peut-être contre l’orientation de notre entourage si cette position procure plus de plaisir à notre orgueil. Mais, ordinairement, et c’est le second point, nous ne prenons même pas conscience du passage de l’indifférence à l’inclination ou à l’aversion ; peu à peu, nous nous habituons à la manière de sentir de notre entourage et, parce que l’accord sympathique et la compréhension mutuelle sont si agréables, nous portons bientôt tous les signes et toutes les couleurs partisanes de cet entourage.