Moral Letters to Lucilius Section 5

Interrogas, quomodo haec animo pravitas fiat aversandi diem et totam vitam in noctem transferendi? Omnia vitia contra naturam pugnant, omnia debitum ordinem deserunt. Hoc est luxuriae propositum, gaudere perversis nec tantum discedere a recto, sed quam longissime abire, deinde etiam e contrario stare.

Eut-on jamais des yeux pour ne s’en servir que la nuit ?

Tu veux savoir d’où naît cette dépravation morale, cette horreur du jour, cette vie transportée tout entière dans les ténèbres ? C’est que tout vice fait violence à la nature et se sépare de l’ordre légitime. C’est le génie de la mollesse de se complaire à tout bouleverser : il ne dévie pas seulement de la droite raison, il la fuit le plus loin qu’il peut ; il en veut prendre même le contre-pied. Dis-moi :

You ask me how this depravity comes upon the soul - this habit of reversing the daylight and giving over one’s whole existence to the night? All vices rebel against Nature; they all abandon the appointed order. It is the motto of luxury to enjoy what is unusual, and not only to depart from that which is right, but to leave it as far behind as possible, and finally even take a stand in opposition thereto.