Ethics, Émile Saisset’s French Translation Section section-0067

Corollaire 1 : Il suit de là premièrement que l’âme humaine doit percevoir en même temps que la nature de son corps celle de plusieurs autres corps.

Corollaire 2 : En second lieu, que les idées que nous avons des corps extérieurs marquent bien plus la constitution de notre corps que la nature des corps extérieurs : ce qui a d’ailleurs été expliqué par beaucoup d’exemples dans l’Appendice de la première partie.

Si le corps humain est affecté d’une modification qui exprime la nature d’un corps étranger, l’âme humaine apercevra ce corps étranger comme existant en acte ou comme lui étant présent, jusqu’à ce que le corps humain reçoive une modification nouvelle qui exclue l’existence ou la présence de ce même corps étranger.

Démonstration : Cela est évident, car tant que le corps humain sera affecté de telle façon, l’âme humaine ( par la Propos . 12, part . 2) apercevra cette affection du corps ; c’est-à-dire ( par la Propos. précéd .) qu’elle aura l’idée d’une modification actuellement existante, qui exprime la nature d’un corps extérieur ; c’est-à-dire encore qu’elle aura une idée qui n’exclut pas, mais qui pose au contraire l’existence ou la présence de la nature d’un corps extérieur, et par conséquent ( en vertu du Corollaire 1 précéd .) l’âme apercevra un corps extérieur comme existant en acte ou comme présent, jusqu’à ce qu’elle reçoive une modification nouvelle, etc. C. Q. F. D.

Corollaire : L’âme pourra apercevoir comme présents les corps extérieurs, quoiqu’ils n’existent pas ou ne soient pas présents, quand une fois le corps humain en aura été affecté.

Corollary 1: It follows, first, that the human mind must perceive the nature of its own body together with the nature of several other bodies.

Corollary 2: Secondly, the ideas we have of external bodies indicate the constitution of our own body far more than the nature of external bodies. This has also been explained by many examples in the Appendix to Part 1.

If the human body is affected by a modification that expresses the nature of an external body, the human mind will regard that external body as actually existing or as present to it until the human body receives a new modification that excludes the existence or presence of that same external body.

Demonstration: This is evident, for so long as the human body is affected in this way, the human mind will perceive this affection of the body (by Proposition 12, Part 2); that is (by the preceding Proposition), it will have the idea of an actually existing modification which expresses the nature of an external body; that is again, it will have an idea which does not exclude, but on the contrary posits, the existence or presence of the nature of an external body. Consequently (by the preceding Corollary 1), the mind will regard an external body as actually existing or as present until it receives a new modification, etc. Q.E.D.

Corollary: The mind will be able to regard external bodies as present, although they do not exist or are not present, if the human body has once been affected by them.