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Baruch Spinoza

Spinoza’s Correspondence: Spinoza-Authored Letters, English Manifestation Section section-0023

Section 23 of 114

Canonical reference section-0023

English

R. H. M. Elwes

To your further question, whether things and their modifications are eternal truths, I
answer: Certainly. If you ask me, why I do not call them eternal truths, I answer, in
order to distinguish them, in accordance with general usage, from those propositions,
which do not make manifest any particular thing or modification of a thing; for
example, nothing comes from nothing. These and such like propositions are, I repeat,
called eternal truths simply, the meaning merely being, that they have no standpoint
external to the mind, &c.

LETTER_BOUNDARY

LETTER XXIX. (XII.)

Spinoza To L. M.1(Lewis Meyer).

Dearest Friend, - I have received two letters from you, one dated Jan. 11, delivered to me by our friend,
N. N., the other dated March 26, sent by some unknown friend to Leyden. They were
both most welcome to me, especially as I gathered from them, that all goes well with
you, and that you are often mindful of me. I also owe and repay you the warmest
thanks for the courtesy and consideration, with which you have always been kind
enough to treat me: I hope you will believe, that I am in no less degree devoted to
you, as, when occasion offers, I will always endeavour to prove, as far as my poor
powers will admit. As a first proof, I will do my best to answer the questions you ask
in your letters. You request me to tell you, what I think about the infinite; I will most
readily do so.

French AI-generated translation, non-official

Codex gpt-5.6-sol · Non-official working translation · 2026-09-11

À votre autre question, qui est de savoir si les choses et leurs modifications sont des vérités éternelles, je réponds : certainement. Si vous me demandez pourquoi je ne les appelle pas vérités éternelles, je réponds que c'est afin de les distinguer, conformément à l'usage général, des propositions qui ne rendent manifeste aucune chose particulière ni aucune modification d'une chose ; par exemple, rien ne vient de rien. Ces propositions et d'autres semblables, je le répète, sont appelées simplement vérités éternelles, ce qui signifie seulement qu'elles n'ont aucun point de vue extérieur à l'esprit, etc.

LETTER_BOUNDARY

LETTRE XXIX. (XII.)

Spinoza à L. M.1 (Louis Meyer).

Très cher ami,
J'ai reçu deux lettres de vous, l'une datée du 11 janvier, que notre ami N. N. m'a remise, l'autre datée du 26 mars, envoyée à Leyde par un ami inconnu. Elles m'ont été toutes deux fort agréables, surtout parce que j'en ai conclu que tout va bien pour vous et que vous pensez souvent à moi. Je vous dois et vous rends également les remerciements les plus chaleureux pour la courtoisie et la considération avec lesquelles vous avez toujours eu la bonté de me traiter. J'espère que vous croirez que je ne vous suis pas moins dévoué, comme je m'efforcerai toujours de le prouver lorsque l'occasion s'en présentera, autant que mes faibles forces le permettront. Comme première preuve, je ferai de mon mieux pour répondre aux questions que vous posez dans vos lettres. Vous me demandez de vous dire ce que je pense de l'infini ; je le ferai très volontiers.

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