Orator Passage 211

haec autem forma retinenda non diu est, nec dico in peroratione, quam ipsam includit , sed in orationis reliquis partibus. Nam cum sis eis locis usus quibus ostendi licere , transferenda tota dictio est ad illa quae nescio cur, cum Graeci κόμματα et κῶλα nominent, nos non recte incisa et membra dicamus. Neque enim esse possunt rebus ignotis nota nomina, sed cum verba aut suavitatis aut inopiae causa transferre soleamus, in omnibus hoc fit artibus, ut, cum id appellandum sit quod propter rerum ignorationem ipsarum nullum habuerit ante nomen, necessitas cogat aut novum facere verbum aut a simili mutuari.

This form should not be maintained for long. I do not mean in the peroration, which it itself encloses, but in the other parts of the speech. After using it in the passages where I have shown it permissible, the whole manner of expression must be transferred to what the Greeks call κόμματα and κῶλα, and what I see no reason why we should not properly call incisions and members. Familiar names cannot exist for unfamiliar things. Yet since we customarily transfer words for the sake of pleasantness or necessity, this happens in every art: when something must be named that previously had no name because the thing itself was unknown, necessity compels us either to coin a word or borrow one from something similar.

Mais cette forme ne doit pas être maintenue longtemps, et je ne parle pas de la péroraison, qu’elle enserre elle-même, mais des autres parties du discours. Après avoir employé les passages où j’ai montré qu’elle est permise, il faut transporter toute l’expression vers ce que les Grecs nomment κόμματα et κῶλα et que, je ne sais pourquoi, nous ne pourrions appeler avec justesse « incises » et « membres ». Les choses inconnues ne peuvent en effet posséder des noms connus. Comme nous avons coutume de transférer les mots pour leur agrément ou par indigence, il arrive dans tous les arts que, lorsqu’il faut nommer une chose qui n’avait auparavant aucun nom parce que la chose elle-même était ignorée, la nécessité contraigne soit à créer un mot, soit à l’emprunter à une réalité semblable.