Orator Passage 37

sed quoniam plura sunt orationum genera eaque diversa neque in unam formam cadunt omnia, laudationum scriptionum et historiarum et talium suasionum, qualem Isocrates fecit Panegyricum multique alii qui sunt nominati sophistae, reliquarumque scriptionum rerum formam, quae absunt a forensi contentione eiusque totius generis quod Graece ἐπιδεικτικὸν nominatur, quia quasi ad inspiciendum delectationis causa comparatum est, non complectar hoc tempore; non quo neglegenda sit; est enim illa quasi nutrix eius oratoris quem informare volumus et de quo molimur aliquid exquisitius dicere. ab hac et verborum copia alitur et eorum constructio et numerus liberiore quadam fruitur licentia.

But since there are several diverse kinds of discourse and not all fall into a single form, I shall not at present embrace the style of panegyrics, written works, histories, and such exhortations as Isocrates composed in his Panegyric, or as many others called sophists composed, nor that of other writings removed from forensic contention and of the entire kind called ἐπιδεικτικόν in Greek, because it is prepared, as it were, for display and pleasure. I omit it not because it should be neglected. It is, in fact, like the nurse of the orator whom we wish to shape and about whom we are attempting to say something more exacting. From it his abundance of words is nourished, while his verbal structure and rhythm enjoy a somewhat freer license.

Mais puisque les genres de discours sont nombreux, différents et irréductibles à une forme unique, je n’embrasserai pas ici la forme des éloges, des ouvrages écrits, des récits historiques, des exhortations telles que le Panégyrique d’Isocrate et beaucoup d’autres œuvres composées par ceux qu’on appelle sophistes, ni celle des autres écrits étrangers aux luttes du forum et de tout le genre nommé en grec ἐπιδεικτικόν, parce qu’il semble destiné à être contemplé pour le plaisir. Ce n’est pas qu’il faille le négliger: il est comme la nourrice de l’orateur que nous voulons façonner et au sujet duquel nous tentons de dire quelque chose de plus approfondi. Il nourrit l’abondance des mots; leur construction et leur rythme y jouissent d’une liberté plus grande.