Philippics Passage 13

an me censetis, patres conscripti, quod vos inviti secuti estis, decreturum fuisse, ut parentalia cum supplicationibus miscerentur, ut inexpiabiles religiones in rem publicam inducerentur, ut decernerentur supplicationes mortuo ? nihil dico cui . fuerit ille L. Brutus qui et ipse dominatu regio rem publicam liberavit et ad similem virtutem et simile factum stirpem iam prope in quingentesimum annum propagavit: adduci tamen non possem ut quemquam mortuum coniungerem cum deorum immortalium religione; ut, cuius sepulcrum usquam exstet ubi parentetur, ei publice supplicetur. ego vero eam sententiam dixissem ut me adversus populum Romanum, si qui accidisset gravior rei publicae casus, si bellum, si morbus, si fames, facile possem defendere; quae partim iam sunt, partim timeo ne impendeant. sed hoc ignoscant di immortales velim et populo Romano qui id non probat, et huic ordini qui decrevit invitus.

Do you think, Conscript Fathers, that I would have voted for the measure you unwillingly followed: that funeral rites should be mingled with public thanksgivings, that religious obligations incapable of expiation should be introduced into the republic, and that public thanksgivings should be decreed for a dead man? I say nothing of whom. Even if it had been that Lucius Brutus who himself freed the republic from royal domination and, now for nearly five hundred years, propagated a line capable of like courage and a like deed, I still could not have been induced to associate any dead man with the worship of the immortal gods, or to decree public supplications to one whose tomb exists somewhere for the offering of funeral rites. I would have delivered an opinion that I could readily defend before the Roman people if some graver disaster befell the republic, whether war, disease, or famine. Some of these things are already here, and I fear others are impending. But I pray that the immortal gods forgive both the Roman people, who do not approve this measure, and this order, which decreed it unwillingly.

Pensez-vous, pères conscrits, que j'aurais décrété ce que vous avez adopté malgré vous: que les cérémonies funèbres fussent mêlées aux supplications, que des rites inexpiables fussent introduits dans la République, que des supplications fussent décrétées pour un mort? Je ne dis pas pour qui. Quand bien même il se serait agi de Lucius Brutus, qui délivra lui-même la République de la domination royale et transmit à sa descendance, presque cinq cents ans plus tard, une vertu et une action semblables, je n'aurais pourtant pu me résoudre à associer aucun mort au culte des dieux immortels, ni à faire rendre des supplications publiques à quelqu'un dont il existe quelque part un tombeau où lui rendre les devoirs funèbres. J'aurais exprimé un avis que je pourrais aisément défendre devant le peuple romain si quelque calamité plus grave frappait la République, guerre, maladie ou famine. Certaines sont déjà là, et je crains que d'autres ne nous menacent. Puissent les dieux immortels pardonner cela au peuple romain, qui ne l'approuve pas, et à cet ordre, qui l'a décrété malgré lui.