Philippics Passage 9

in hac tam dispari ratione belli miserrimum illud est quod ille latronibus suis pollicetur primum domos; urbem enim divisurum se confirmat; deinde omnibus portis quo velint deducturum. omnes Cafones, omnes Saxae ceteraeque pestes quae sequuntur Antonium aedis sibi optimas, hortos, Tusculana, Albana definiunt. atque etiam homines agrestes, si homines illi ac non pecudes potius , inani spe ad aquas usque et Puteolos pervehuntur. ergo habet Antonius quod suis polliceatur. quid nos? num quid tale habemus? di meliora! id enim ipsum agimus ne quis posthac quicquam eius modi possit polliceri. invitus dico, sed dicendum est: hasta Caesaris, patres conscripti, multis improbis et spem adfert et audaciam. viderunt enim ex mendicis fieri repente divites: itaque semper hastam videre cupiunt ei qui nostris bonis imminent, quibus omnia pollicetur Antonius.

In these utterly unequal purposes of war, the most wretched fact is what he promises his brigands. First, houses, for he declares that he will divide the city; then he promises to conduct them out through every gate wherever they wish. All the Cafos, all the Saxas, and the other plagues who follow Antony mark out for themselves the finest houses, gardens, and estates at Tusculum and Alba. Even rustic men, if they are men rather than cattle, travel in empty hope as far as the watering places and Puteoli. Antony, then, has something to promise his followers. What about us? Do we have anything of that kind? May the gods forbid! For we are laboring precisely to prevent anyone from ever again making such promises. I speak reluctantly, but it must be said: Caesar's auction spear, conscript fathers, brings many wicked men both hope and audacity. They saw beggars suddenly become rich. And so those who threaten our property always long to see the auction spear, and Antony promises them everything.

Dans une guerre dont les motifs sont si inégaux, le plus lamentable est ce qu'il promet à ses brigands : d'abord des maisons, car il affirme qu'il partagera Rome ; ensuite, qu'il les conduira par toutes les portes là où ils voudront. Tous les Cafon, tous les Saxa et les autres fléaux qui suivent Antoine se choisissent déjà les plus belles maisons, des jardins, des domaines à Tusculum et à Albe. Même des rustres, si ce sont des hommes plutôt que des bêtes, se laissent entraîner par un vain espoir jusqu'aux eaux thermales et à Pouzzoles. Antoine a donc quelque chose à promettre aux siens. Et nous, avons-nous quelque chose de pareil ? Que les dieux nous en préservent ! Notre but même est que personne ne puisse désormais rien promettre de cette sorte. Je le dis à regret, mais il faut le dire : la vente à la lance de César, pères conscrits, inspire à beaucoup de malhonnêtes gens espoir et audace. Ils ont vu des mendiants devenir soudain riches. Aussi ceux qui convoitent nos biens désirent-ils toujours revoir la lance, et Antoine leur promet tout.