Jean-Pierre de Crousaz’s Examination of Mr. Pope’s Essay on Man, Translated by Elizabeth Carter Editorial unit 155

I PERCEIVE that my Work increafes while I am writing, therefore 1 will not add a great many other Refle6lions, which have occurr'd to my Mind, and which, continually prefent themfelves to me. I. referve them for a larger Work, ia which I defign to revenge Geometry*, for the Affront that has been given to it by a long Chain of Sophifms being ranged after the Manner of its Propofitions,. Theorems, and Definitions I WILL conclude then with one Remark, which is. That of all Syflems, that of the Leibnilzians furnifhes the moll Proofs of the Univerfe's being made for Man i a Prefumption which Mr Pope feems fo greatly offended with The Earth, from Age to Age, and from Time to Time, whofe Origin, according Mr Pop eV Ejjay on Man, lis cording to thefe Gentlemen, is hid from us, has been peopled with Machines, which are called human Bodies ; and the Univerfe has been conftituted from its Original in fuch a Manner, and fuch an Impulfe has been imprefled on the'feveral Parts that compofe it, that by virtue of this Conftru<5lion, and this firft Impulfe, and its neceflary Confequences, thefe Machines, the human Bodies, pun<flually execute all the Volitions of certain Mdnades, or human Souls, let them be wha:c they will, virtuous or vicious, in Order or Diforder, conform or contrary to Nature, reafonable or extravagant, eftimable or criminal, horrid, infamous. By virtue of the Conftitution of the Univerfe, and the Conne<Slion of all its Parts, the Machines of the human Body are under a Neceflity of executing thefe Volitions as exaftly as if themfelves direfted them. Thus the whole Univerfe is formed to be fubfervient fometimes to the Wants, and at others to the Extravagancies of us Monades, whofe Life pafles in a continual Illufion

Je m'aperçois que mon ouvrage s'accroît à mesure que j'écris ; je n'ajouterai donc pas beaucoup d'autres réflexions qui me sont venues à l'esprit et qui se présentent continuellement à moi. Je les réserve pour un ouvrage plus étendu, dans lequel je me propose de venger la géométrie de l'affront qui lui a été fait lorsqu'une longue chaîne de sophismes a été ordonnée à la manière de ses propositions, théorèmes et définitions.

Je conclurai donc par une remarque : de tous les systèmes, celui des leibniziens fournit le plus de preuves que l'univers a été fait pour l'homme, présomption dont M. Pope paraît si vivement offensé.

La terre, d'âge en âge et de temps en temps, dont l'origine, selon ces messieurs, nous est cachée, a été peuplée de machines que l'on appelle corps humains ; et l'univers a été constitué dès son origine de telle manière, et une impulsion telle a été imprimée aux diverses parties qui le composent, que, par cette construction, cette première impulsion et leurs conséquences nécessaires, ces machines, les corps humains, exécutent ponctuellement toutes les volitions de certaines monades, ou âmes humaines, quelles qu'elles soient : vertueuses ou vicieuses, ordonnées ou désordonnées, conformes ou contraires à la nature, raisonnables ou extravagantes, estimables ou criminelles, horribles, infâmes.

Par la constitution de l'univers et la liaison de toutes ses parties, les machines du corps humain sont contraintes d'exécuter ces volitions aussi exactement que si elles les dirigeaient elles-mêmes. Ainsi, l'univers entier est formé pour servir tantôt les besoins, tantôt les extravagances de nous autres monades, dont la vie se passe dans une illusion continuelle.