Jean-Pierre de Crousaz’s Examination of Mr. Pope’s Essay on Man, Translated by Elizabeth Carter Editorial unit 76

Besides, this Syftem has no Regard to the Proportion which ought to be maintained between Caufes and their Effedls. 'Tis agreed, for Example, that there is only an arbitrary Connexion between the Charafters of Writing and the Sounds of Speech, fince the fame Words, that is to fiiy, the fanie Sounds, may be expreffed by quite different Charadcrs: Yet the ImprefTion of the Charafters, drav/n upon a Paper, makes upon the Eyes, that have no Knowledge, a mechanical Imprefiion, from whence the Sounds refult. If the Eye of the Body is ftruck by thefe Chara(fters, put this Latin into French, thefe Charaders no ways perceiv'd, that is to fay, of which the Eye has no Idea, will, by K 3 the iOi ]lXAMl NATION of the Intervention of the Eye, make an ImprefTion upon the Organs of the Voice, and the Hand, from whence will be produced French Chara<5lers and Sounds, without any Underftanding being concerned in them A NATURAL Philofopher will oblige himfclf too to abandon the Hypochefis, whenever it will not furnilh hina with Explications applicable to thofe Phenomena v^hich it is deilgn*d to explain. Now, what an Infatuation muft ic be, not to fee that the Lelbniizian Syftem of Fatality is entirely contrary to the mofl inconteftable Facfts ! A Country Woman puts twelve Eggs under a Hen to fit on, another puts fourteen i if the frft had put fourteen, and the fccond twelve, this Confufion of Time and Place would have drawn Diforder too on the Univeife, and much more fo, if one had put thirteen and the other fifteen M R De Reamnur has taught the Method of taking thofe white Butterflies from which the Caterpillars that devour Cabbages arc produc'd. Before this, thefe Butterflies multiplied in great abundance

En outre, ce système n'a aucun égard à la proportion qui doit être maintenue entre les causes et leurs effets. On convient, par exemple, qu'il n'existe qu'une liaison arbitraire entre les caractères de l'écriture et les sons de la parole, puisque les mêmes mots, c'est-à-dire les mêmes sons, peuvent être exprimés par des caractères tout différents. Pourtant, l'impression que les caractères tracés sur un papier produisent sur des yeux dépourvus de connaissance est une impression mécanique d'où résultent les sons. Si l'œil du corps est frappé par ces caractères : « Mettez ce latin en français », ces caractères nullement perçus, c'est-à-dire dont l'œil n'a aucune idée, produiront, par l'intervention de l'œil, une impression sur les organes de la voix et sur la main, d'où naîtront des caractères et des sons français, sans qu'aucun entendement y prenne part.

Un philosophe de la nature s'obligera aussi à abandonner une hypothèse dès qu'elle ne lui fournira pas d'explications applicables aux phénomènes qu'elle est destinée à expliquer. Or quelle infatuation faut-il pour ne pas voir que le système leibnizien de la fatalité est entièrement contraire aux faits les plus incontestables ! Une paysanne met douze œufs à couver sous une poule, une autre en met quatorze. Si la première en avait mis quatorze et la seconde douze, cette confusion du temps et du lieu aurait aussi entraîné du désordre dans l'univers, et davantage encore si l'une en avait mis treize et l'autre quinze.

M. de Réaumur a enseigné la méthode permettant de capturer les papillons blancs dont naissent les chenilles qui dévorent les choux. Auparavant, ces papillons se multipliaient en très grande abondance.