On Duties Passage 22

male enim se res habet, cum, quod virtute effici debet, id temptatur pecunia. Sed quoniam non numquam hoc subsidium necessarium est, quem ad modum sit utendum eo, dicemus, si prius iis de rebus, quae virtuti propiores sunt, dixerimus. Atque etiam subiciunt se homines imperio alterius et potestati de causis pluribus. Ducuntur enim aut benivolentia aut beneficiorum magnitudine aut dignitatis praestantia aut spe sibi id utile futurum aut metu ne vi parere cogantur, aut spe largitionis promissisque capti aut postremo, ut saepe in nostra re publica videmus, mercede conducti.

for affairs are in a bad condition when money is used to attempt what ought to be accomplished by virtue. Yet since this resource is sometimes necessary, we shall explain how it should be used after first discussing things more closely allied to virtue. People also submit themselves to another’s command and power for several reasons. They are led by goodwill, the magnitude of benefits, preeminence of dignity, the hope that submission will benefit them, fear that they may be compelled to obey by force, captivity to hopes of largesse and promises, or finally, as we often see in our state, employment for pay.

Les choses vont mal lorsque l’on tente d’obtenir par l’argent ce qui devrait être produit par la vertu. Mais puisque ce secours est parfois nécessaire, nous expliquerons comment il faut en user après avoir parlé des moyens plus proches de la vertu. Les hommes se soumettent aussi au commandement et au pouvoir d’autrui pour plusieurs raisons. Ils y sont conduits par la bienveillance, par l’importance des bienfaits reçus, par la supériorité de la dignité, par l’espoir d’en retirer un avantage, par la crainte d’être forcés d’obéir par la violence, parce qu’ils ont été séduits par l’espoir d’une largesse et par des promesses, ou enfin, comme nous le voyons souvent dans notre république, parce qu’ils ont été achetés.