
Ouvrage
Euthydème
Socrate raconte une rencontre où Euthydème et Dionysodore étourdissent un jeune homme par des réfutations verbales. Le dialogue oppose l’éristique qui vise à gagner à une recherche éducative du savoir capable de rendre heureux.
- Rédaction
- vers 390-370 av. J.-C.
Sources et précision
La chronologie interne reste discutée. Cette plage est un repère qualifié, pas une année certaine.
Confiance D · plage discutée
- Courant
- Socratisme et platonisme
- Époque
- Antiquité
- Langues
- Grec ancien · Anglais · Français
- Volume
- 37 passages · 14 987 mots
Avant de lire
Ce que vous allez apprendre
Reconnaître plusieurs procédés éristiques, distinguer réfutation et éducation, puis suivre la recherche inachevée d’un savoir directeur.
Résumé court
Socrate raconte une rencontre où Euthydème et Dionysodore étourdissent un jeune homme par des réfutations verbales. Le dialogue oppose l’éristique qui vise à gagner à une recherche éducative du savoir capable de rendre heureux.
Résumé long
Les deux frères exploitent ambiguïtés et glissements de sens afin de prouver indifféremment une proposition et son contraire. Entre leurs performances, Socrate mène avec Clinias une enquête sur le bien, l’usage correct des ressources et la science qui pourrait gouverner les autres arts.
La comédie ne sert pas seulement à ridiculiser des adversaires. Elle oblige à distinguer forme logique et intention pédagogique. L’enquête socratique elle-même reste inachevée, ce qui empêche d’opposer un dogme prêt à l’emploi aux jeux de l’éristique.
Dans cet ouvrage
La table des matières suit les divisions réellement portées par le corpus.
Ouvrage › Page Stephanus
- Passage 271
- Passage 272
- Passage 273
- Passage 274
- Passage 275
- Passage 276
- Passage 277
- Passage 278
- Passage 279
- Passage 280
- Passage 281
- Passage 282
- Passage 283
- Passage 284
- Passage 285
- Passage 286
- Passage 287
- Passage 288
- Passage 289
- Passage 290
- Passage 291
- Passage 292
- Passage 293
- Passage 294
- Passage 295
- Passage 296
- Passage 297
- Passage 298
- Passage 299
- Passage 300
- Passage 301
- Passage 302
- Passage 303
- Passage 304
- Passage 305
- Passage 306
- Passage 307
Concepts abordés
Contexte historique
Le monde autour du texte
Les manifestes du corpus ne suffisent pas encore à établir précisément le lieu et les circonstances de composition. Les images ci-dessous documentent le monde de l’auteur ou la transmission du texte. Elles ne prétendent pas montrer la scène exacte de son écriture.
Ces images sont des reconstitutions modernes. Elles situent un lieu, une pratique ou une transmission documentée et ne sont pas des documents d’époque.



À quoi ressemblait le monde
Monde grec classique, Ve siècle av. J.-C.




- État technologique
- Le bronze, le fer, la céramique, les grues simples et la charpente navale soutiennent les villes. La force vient encore surtout des humains, des animaux, du vent et de l’eau.
- Sciences et savoirs
- Géométrie, astronomie, enquête sur la nature et argumentation rationnelle progressent, sans instruments de mesure modernes ni expérimentation standardisée.
- Médecine et soins
- Des praticiens observent symptômes, régime et saisons; sanctuaires et rites de guérison restent également fréquentés.
- Transports
- La marche et les animaux dominent à terre. Les voiliers et les trières relient les îles, les ports et les colonies.
- Agriculture et alimentation
- Petites exploitations, céréales, vigne, olivier, chèvres et moutons structurent l’alimentation; les récoltes restent vulnérables au climat et à la guerre.
- Communication
- La parole publique, les messagers et les lettres manuscrites portent les nouvelles. Théâtre, place civique et banquet sont des médias sociaux majeurs.
- Mode vestimentaire
- Femmes et hommes drapent laine ou lin en chitons, péplos et manteaux. Les vêtements sont attachés, ceinturés et adaptés au statut plutôt que taillés comme aujourd’hui.
Éditions, traductions et provenance
Les supports suivants représentent le texte. Ils ne créent pas de nouvelles identités de passage.
- Grec ancienoriginal
- Anglaishistorical_translation
- Françaishistorical_translation
Manifestes sources : plato.euthydemus
Lecteur
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EuthydèmePlaton