
Ouvrage
Cratyle
Hermogène, Cratyle et Socrate débattent de la justesse des noms: vient-elle de la convention ou d’une conformité naturelle aux choses? Les étymologies foisonnantes finissent par déplacer la recherche du langage vers la connaissance du réel.
- Rédaction
- vers 390-360 av. J.-C.
Sources et précision
La chronologie interne reste discutée. Cette plage est un repère qualifié, pas une année certaine.
Confiance D · plage discutée
- Courant
- Socratisme et platonisme
- Époque
- Antiquité
- Langues
- Grec ancien · Anglais · Français
- Volume
- 58 passages · 24 685 mots
Avant de lire
Ce que vous allez apprendre
Comparer conventionnalisme et naturalisme, évaluer la fonction des étymologies et comprendre pourquoi le langage ne peut être le seul critère du réel.
Résumé court
Hermogène, Cratyle et Socrate débattent de la justesse des noms: vient-elle de la convention ou d’une conformité naturelle aux choses? Les étymologies foisonnantes finissent par déplacer la recherche du langage vers la connaissance du réel.
Résumé long
Socrate critique l’idée que chacun puisse nommer arbitrairement, puis explore avec une virtuosité parfois comique les ressemblances entre sons, lettres et essences. Cette méthode paraît d’abord soutenir le naturalisme de Cratyle avant que ses contradictions n’apparaissent.
Le dialogue ne livre pas une théorie linguistique simple. Les noms peuvent guider ou tromper et dépendent eux-mêmes d’un législateur faillible. Connaître les choses doit donc offrir un critère indépendant, même si l’accès à ce réel reste l’enjeu précisément disputé.
Dans cet ouvrage
La table des matières suit les divisions réellement portées par le corpus.
Ouvrage › Page Stephanus
- Passage 383
- Passage 384
- Passage 385
- Passage 386
- Passage 387
- Passage 388
- Passage 389
- Passage 390
- Passage 391
- Passage 392
- Passage 393
- Passage 394
- Passage 395
- Passage 396
- Passage 397
- Passage 398
- Passage 399
- Passage 400
- Passage 401
- Passage 402
- Passage 403
- Passage 404
- Passage 405
- Passage 406
- Passage 407
- Passage 408
- Passage 409
- Passage 410
- Passage 411
- Passage 412
- Passage 413
- Passage 414
- Passage 415
- Passage 416
- Passage 417
- Passage 418
- Passage 419
- Passage 420
- Passage 421
- Passage 422
- Passage 423
- Passage 424
- Passage 425
- Passage 426
- Passage 427
- Passage 428
- Passage 429
- Passage 430
- Passage 431
- Passage 432
- Passage 433
- Passage 434
- Passage 435
- Passage 436
- Passage 437
- Passage 438
- Passage 439
- Passage 440
Concepts abordés
Contexte historique
Le monde autour du texte
Les manifestes du corpus ne suffisent pas encore à établir précisément le lieu et les circonstances de composition. Les images ci-dessous documentent le monde de l’auteur ou la transmission du texte. Elles ne prétendent pas montrer la scène exacte de son écriture.
Ces images sont des reconstitutions modernes. Elles situent un lieu, une pratique ou une transmission documentée et ne sont pas des documents d’époque.



À quoi ressemblait le monde
Monde grec classique, Ve siècle av. J.-C.




- État technologique
- Le bronze, le fer, la céramique, les grues simples et la charpente navale soutiennent les villes. La force vient encore surtout des humains, des animaux, du vent et de l’eau.
- Sciences et savoirs
- Géométrie, astronomie, enquête sur la nature et argumentation rationnelle progressent, sans instruments de mesure modernes ni expérimentation standardisée.
- Médecine et soins
- Des praticiens observent symptômes, régime et saisons; sanctuaires et rites de guérison restent également fréquentés.
- Transports
- La marche et les animaux dominent à terre. Les voiliers et les trières relient les îles, les ports et les colonies.
- Agriculture et alimentation
- Petites exploitations, céréales, vigne, olivier, chèvres et moutons structurent l’alimentation; les récoltes restent vulnérables au climat et à la guerre.
- Communication
- La parole publique, les messagers et les lettres manuscrites portent les nouvelles. Théâtre, place civique et banquet sont des médias sociaux majeurs.
- Mode vestimentaire
- Femmes et hommes drapent laine ou lin en chitons, péplos et manteaux. Les vêtements sont attachés, ceinturés et adaptés au statut plutôt que taillés comme aujourd’hui.
Éditions, traductions et provenance
Les supports suivants représentent le texte. Ils ne créent pas de nouvelles identités de passage.
- Grec ancienoriginal
- Anglaishistorical_translation
- Français Traduction générée par IA, non officielleCodex gpt-5.6-sol · Traduction de travail non officielle · 2026-09-11
- Françaishistorical_translation
- Anglais Traduction générée par IA, non officielleCodex gpt-5.6-sol · Traduction de travail non officielle · 2026-09-11
Manifestes sources : plato.cratylus, plato.cratylus_fr_carrier
Lecteur
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