
Ouvrage
Timée
Timée expose un récit vraisemblable de la formation du cosmos, de l’âme du monde, des éléments et du corps humain. Le démiurge ordonne une matière réceptive selon des modèles intelligibles, avant que le Critias ne reprenne le récit politique annoncé.
- Rédaction
- vers 360-350 av. J.-C.
Sources et précision
La chronologie interne reste discutée. Cette plage est un repère qualifié, pas une année certaine.
Confiance B · consensus solide
- Courant
- Socratisme et platonisme
- Époque
- Antiquité
- Langues
- Grec ancien · Anglais · Français
- Volume
- 76 passages · 33 957 mots
Avant de lire
Ce que vous allez apprendre
Comprendre le rôle du démiurge, de la réceptivité et de la nécessité, suivre les correspondances entre cosmos et corps, puis interpréter le « récit vraisemblable ».
Résumé court
Timée expose un récit vraisemblable de la formation du cosmos, de l’âme du monde, des éléments et du corps humain. Le démiurge ordonne une matière réceptive selon des modèles intelligibles, avant que le Critias ne reprenne le récit politique annoncé.
Résumé long
Le discours distingue ce qui devient de ce qui demeure et cherche une cause rationnelle à l’ordre visible. Proportions mathématiques, mouvements célestes et triangles élémentaires relient cosmologie, sensation, maladie et composition de l’être humain. La nécessité résiste cependant à la persuasion de l’intelligence.
Timée qualifie son exposé de récit vraisemblable, ce qui règle son statut sans le rendre arbitraire. La voix principale appartient au personnage savant, dans une scène composée par Platon. Il faut donc distinguer dispositif littéraire, modèle explicatif et affirmation doctrinale.
Dans cet ouvrage
La table des matières suit les divisions réellement portées par le corpus.
Ouvrage › Page Stephanus
- Passage 17
- Passage 18
- Passage 19
- Passage 20
- Passage 21
- Passage 22
- Passage 23
- Passage 24
- Passage 25
- Passage 26
- Passage 27
- Passage 28
- Passage 29
- Passage 30
- Passage 31
- Passage 32
- Passage 33
- Passage 34
- Passage 35
- Passage 36
- Passage 37
- Passage 38
- Passage 39
- Passage 40
- Passage 41
- Passage 42
- Passage 43
- Passage 44
- Passage 45
- Passage 46
- Passage 47
- Passage 48
- Passage 49
- Passage 50
- Passage 51
- Passage 52
- Passage 53
- Passage 54
- Passage 55
- Passage 56
- Passage 57
- Passage 58
- Passage 59
- Passage 60
- Passage 61
- Passage 62
- Passage 63
- Passage 64
- Passage 65
- Passage 66
- Passage 67
- Passage 68
- Passage 69
- Passage 70
- Passage 71
- Passage 72
- Passage 73
- Passage 74
- Passage 75
- Passage 76
- Passage 77
- Passage 78
- Passage 79
- Passage 80
- Passage 81
- Passage 82
- Passage 83
- Passage 84
- Passage 85
- Passage 86
- Passage 87
- Passage 88
- Passage 89
- Passage 90
- Passage 91
- Passage 92
Concepts abordés
Contexte historique
Le monde autour du texte
Les manifestes du corpus ne suffisent pas encore à établir précisément le lieu et les circonstances de composition. Les images ci-dessous documentent le monde de l’auteur ou la transmission du texte. Elles ne prétendent pas montrer la scène exacte de son écriture.
Ces images sont des reconstitutions modernes. Elles situent un lieu, une pratique ou une transmission documentée et ne sont pas des documents d’époque.



À quoi ressemblait le monde
Monde grec classique, Ve siècle av. J.-C.




- État technologique
- Le bronze, le fer, la céramique, les grues simples et la charpente navale soutiennent les villes. La force vient encore surtout des humains, des animaux, du vent et de l’eau.
- Sciences et savoirs
- Géométrie, astronomie, enquête sur la nature et argumentation rationnelle progressent, sans instruments de mesure modernes ni expérimentation standardisée.
- Médecine et soins
- Des praticiens observent symptômes, régime et saisons; sanctuaires et rites de guérison restent également fréquentés.
- Transports
- La marche et les animaux dominent à terre. Les voiliers et les trières relient les îles, les ports et les colonies.
- Agriculture et alimentation
- Petites exploitations, céréales, vigne, olivier, chèvres et moutons structurent l’alimentation; les récoltes restent vulnérables au climat et à la guerre.
- Communication
- La parole publique, les messagers et les lettres manuscrites portent les nouvelles. Théâtre, place civique et banquet sont des médias sociaux majeurs.
- Mode vestimentaire
- Femmes et hommes drapent laine ou lin en chitons, péplos et manteaux. Les vêtements sont attachés, ceinturés et adaptés au statut plutôt que taillés comme aujourd’hui.
Éditions, traductions et provenance
Les supports suivants représentent le texte. Ils ne créent pas de nouvelles identités de passage.
- Grec ancienoriginal
- Anglaishistorical_translation
- Français Traduction générée par IA, non officielleCodex gpt-5.6-sol · Traduction de travail non officielle · 2026-09-11
- Françaishistorical_translation
- Anglais Traduction générée par IA, non officielleCodex gpt-5.6-sol · Traduction de travail non officielle · 2026-09-11
Manifestes sources : plato.timaeus, plato.timaeus_fr_carrier
Lecteur
Lire page par page
Soc. Un, deux, trois... Mais où est donc, mon cher Timée, le quatrième de nos convives d’hier, de ceux qui nous reçoivent aujourd’hui ? Tim. Une indisposition l’a frappé, Socrate, car jamais il ne se serait volontairement tenu éloigné de notre réunion. Soc. C’est donc à vous et à nos amis ici présents qu’il revient de remplir la place de l’absent, n’est-ce pas ? Tim. Assurément, et nous ferons de notre mieux pour ne rester en rien au-dessous de notre tâche. Il ne serait vraiment pas juste, après la magnifique hospitalité que tu nous as offerte hier, que nous, c’est-à-dire ceux d’entre nous qui restent, manquions à notre tour de te recevoir cordialement. Soc. Eh bien, vous rappelez-vous l’étendue et la nature des sujets que je vous ai proposés pour votre entretien ? Tim. Nous nous en souvenons en partie, et tu es là pour nous rappeler ce que nous avons oublié. Ou plutôt, si cela ne t’importune pas, reprends-les brièvement depuis le commencement, afin de les fixer plus solidement dans nos esprits. Soc. Ce sera fait. La partie principale du discours que j’ai prononcé hier concernait la constitution qui me paraissait devoir être la meilleure et le caractère de ses citoyens. Tim. Et, à vrai dire, Socrate, le régime politique que tu as décrit a reçu notre entière approbation. Soc. N’avons-nous pas commencé par séparer la classe des cultivateurs et tous les autres métiers de celle des défenseurs ? Tim. Oui. Soc. Et après avoir, conformément à la Nature, assigné à chaque citoyen l’unique occupation qui lui était propre et particulière, nous avons déclaré que ceux dont le devoir est de combattre pour la défense de tous devaient agir uniquement comme gardiens de l’État, au cas où quelqu’un du dehors ou du dedans tenterait de lui nuire ; qu’ils devaient juger avec douceur ceux qui leur sont soumis et sont leurs amis par nature, mais se montrer sévères au combat envers tous les ennemis qu’ils rencontreraient.