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Illustration symbolique de Théétète dans la bibliothèque Prokopton42.com

Ouvrage

Théétète

Platon

Socrate demande au jeune Théétète ce qu’est la connaissance. Perception, opinion vraie et opinion vraie accompagnée d’un logos sont examinées puis rejetées, tandis que la maïeutique décrit une enquête capable d’accoucher d’idées sans les garantir.

Rédaction
vers 369-360 av. J.-C.
Sources et précision

La chronologie interne reste discutée. Cette plage est un repère qualifié, pas une année certaine.

Confiance C · plage probable

Époque
Antiquité
Langues
Grec ancien · Anglais · Français
Volume
69 passages · 33 252 mots

Avant de lire

Ce que vous allez apprendre

Comparer trois définitions de la connaissance, suivre les modèles de l’erreur et comprendre la fonction positive d’une aporie méthodique.

Résumé court

Socrate demande au jeune Théétète ce qu’est la connaissance. Perception, opinion vraie et opinion vraie accompagnée d’un logos sont examinées puis rejetées, tandis que la maïeutique décrit une enquête capable d’accoucher d’idées sans les garantir.

Résumé long

L’identification du savoir à la perception conduit à Protagoras, au flux et à une longue défense d’une thèse que Socrate soumet ensuite à ses propres difficultés. La seconde partie étudie l’erreur, la mémoire et plusieurs sens possibles du logos.

Le dialogue s’achève sans définition, juste avant que Socrate se rende répondre à l’accusation de Mélétos. L’aporie n’est pas vide: elle sépare des problèmes souvent confondus et éprouve le caractère de Théétète. Le cadre rapporté ajoute une distance entre conversation et texte.

Dans cet ouvrage

La table des matières suit les divisions réellement portées par le corpus.

Ouvrage › Page Stephanus

  1. Passage 142
  2. Passage 143
  3. Passage 144
  4. Passage 145
  5. Passage 146
  6. Passage 147
  7. Passage 148
  8. Passage 149
  9. Passage 150
  10. Passage 151
  11. Passage 152
  12. Passage 153
  13. Passage 154
  14. Passage 155
  15. Passage 156
  16. Passage 157
  17. Passage 158
  18. Passage 159
  19. Passage 160
  20. Passage 161
  21. Passage 162
  22. Passage 163
  23. Passage 164
  24. Passage 165
  25. Passage 166
  26. Passage 167
  27. Passage 168
  28. Passage 169
  29. Passage 170
  30. Passage 171
  31. Passage 172
  32. Passage 173
  33. Passage 174
  34. Passage 175
  35. Passage 176
  36. Passage 177
  37. Passage 178
  38. Passage 179
  39. Passage 180
  40. Passage 181
  41. Passage 182
  42. Passage 183
  43. Passage 184
  44. Passage 185
  45. Passage 186
  46. Passage 187
  47. Passage 188
  48. Passage 189
  49. Passage 190
  50. Passage 191
  51. Passage 192
  52. Passage 193
  53. Passage 194
  54. Passage 195
  55. Passage 196
  56. Passage 197
  57. Passage 198
  58. Passage 199
  59. Passage 200
  60. Passage 201
  61. Passage 202
  62. Passage 203
  63. Passage 204
  64. Passage 205
  65. Passage 206
  66. Passage 207
  67. Passage 208
  68. Passage 209
  69. Passage 210

Concepts abordés

Contexte historique

Le monde autour du texte

Les manifestes du corpus ne suffisent pas encore à établir précisément le lieu et les circonstances de composition. Les images ci-dessous documentent le monde de l’auteur ou la transmission du texte. Elles ne prétendent pas montrer la scène exacte de son écriture.

Ces images sont des reconstitutions modernes. Elles situent un lieu, une pratique ou une transmission documentée et ne sont pas des documents d’époque.

Reconstitution moderne de Megara pour Théétète sur Prokopton42.com
MegaraRefuge traditionnel auprès d’Euclide après la mort de Socrate. La scène générée prend Megara et after 399 av. J.-C. comme repères documentaires.Stanford Encyclopedia of Philosophy: Plato
Reconstitution moderne de Repère historique voisin, 490–479 av. J.-C. pour Théétète sur Prokopton42.com
Repère historique voisin, 490–479 av. J.-C.Les guerres médiques opposent les cités grecques à deux invasions achéménides. L’image situe Théétète sans prétendre montrer sa scène de composition.
Reconstitution moderne de Repère historique voisin, 146 av. J.-C. pour Théétète sur Prokopton42.com
Repère historique voisin, 146 av. J.-C.Rome détruit Corinthe et domine politiquement la Grèce, tandis que la philosophie grecque façonne de plus en plus les élites romaines. L’image situe Théétète sans prétendre montrer sa scène de composition.

À quoi ressemblait le monde

Monde grec classique, Ve siècle av. J.-C.

Reconstitution moderne du monde matériel à l’époque de Théétète : Techniques, sciences et soins
Techniques, sciences et soinsLe bronze, le fer, la céramique, les grues simples et la charpente navale soutiennent les villes. La force vient encore surtout des humains, des animaux, du vent et de l’eau. Géométrie, astronomie, enquête sur la nature et argumentation rationnelle progressent, sans instruments de mesure modernes ni expérimentation standardisée. Des praticiens observent symptômes, régime et saisons; sanctuaires et rites de guérison restent également fréquentés.
Reconstitution moderne du monde matériel à l’époque de Théétète : Se déplacer et communiquer
Se déplacer et communiquerLa marche et les animaux dominent à terre. Les voiliers et les trières relient les îles, les ports et les colonies. La parole publique, les messagers et les lettres manuscrites portent les nouvelles. Théâtre, place civique et banquet sont des médias sociaux majeurs.
Reconstitution moderne du monde matériel à l’époque de Théétète : Cultiver et se nourrir
Cultiver et se nourrirPetites exploitations, céréales, vigne, olivier, chèvres et moutons structurent l’alimentation; les récoltes restent vulnérables au climat et à la guerre.
Reconstitution moderne du monde matériel à l’époque de Théétète : S’habiller, femmes et hommes
S’habiller, femmes et hommesFemmes et hommes drapent laine ou lin en chitons, péplos et manteaux. Les vêtements sont attachés, ceinturés et adaptés au statut plutôt que taillés comme aujourd’hui.
État technologique
Le bronze, le fer, la céramique, les grues simples et la charpente navale soutiennent les villes. La force vient encore surtout des humains, des animaux, du vent et de l’eau.
Sciences et savoirs
Géométrie, astronomie, enquête sur la nature et argumentation rationnelle progressent, sans instruments de mesure modernes ni expérimentation standardisée.
Médecine et soins
Des praticiens observent symptômes, régime et saisons; sanctuaires et rites de guérison restent également fréquentés.
Transports
La marche et les animaux dominent à terre. Les voiliers et les trières relient les îles, les ports et les colonies.
Agriculture et alimentation
Petites exploitations, céréales, vigne, olivier, chèvres et moutons structurent l’alimentation; les récoltes restent vulnérables au climat et à la guerre.
Communication
La parole publique, les messagers et les lettres manuscrites portent les nouvelles. Théâtre, place civique et banquet sont des médias sociaux majeurs.
Mode vestimentaire
Femmes et hommes drapent laine ou lin en chitons, péplos et manteaux. Les vêtements sont attachés, ceinturés et adaptés au statut plutôt que taillés comme aujourd’hui.

Éditions, traductions et provenance

Les supports suivants représentent le texte. Ils ne créent pas de nouvelles identités de passage.

  • Grec ancienoriginal
  • Anglaishistorical_translation
  • Français Traduction générée par IA, non officielleCodex gpt-5.6-sol · Traduction de travail non officielle · 2026-09-11
  • Françaishistorical_translation
  • Anglais Traduction générée par IA, non officielleCodex gpt-5.6-sol · Traduction de travail non officielle · 2026-09-11

Manifestes sources : plato.theaetetus, plato.theaetetus_fr_carrier

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